Zur Kurzanzeige

The Role of Nature in Yezidism

dc.contributor.authorAysif, Rezan Shivan
dc.date.accessioned2022-02-02T12:05:26Z
dc.date.available2022-02-02T12:05:26Z
dc.date.issued2021
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.17875/gup2021-1855
dc.format.extent330
dc.format.mediumPrint
dc.language.isoeng
dc.language.isoother
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de
dc.subject.ddc400
dc.subject.ddc800
dc.titleThe Role of Nature in Yezidism
dc.title.alternativePoetic Texts and Living Tradition
dc.typemonograph
dc.price.print43,00
dc.identifier.urnurn:nbn:de:gbv:7-isbn-978-3-86395-514-4-3
dc.description.printSoftcover, 17x24
dc.subject.divisionsurveyed
dc.relation.isbn-13978-3-86395-514-4
dc.identifier.articlenumber8102180
dc.identifier.internisbn-978-3-86395-514-4
dc.type.subtypethesis
dc.subject.bisacLAN000000
dc.subject.vlb560
dc.subject.bicC
dc.description.abstractgerYezidis are a religious minority living in Kurdistan as the native land. They also live in Transcaucasia and in other countries as diaspora communities such as Russia and Western Europe and particularly in Germany. Their shared language is Kurmanji-Kurdish dialect. Yezidism is a cultural and religious system based on ancient religious traditions and it has roots in some ancient Iranian religions, Mesopotamian cultures and Sufism. Generally, it is regarded as a way to understand life, not an acquired dogma. In addition, each of monotheism, gnosticism, orthopraxy and the holiness of elements of nature play a central role in its traditions. What is more, its religious beliefs and practices have been preserved through oral traditions, which can be considered as a religious literature that has its own forms and categories such as Qewl, Beyt and Qeside, etc. Lalish which is located in Kurdistan is the Yezidis’ holiest place in the world. This book contains a detailed study of describing and analyzing the considerable role that the elements of nature, notably the four elements: fire, water, earth and air/wind play in Yezidism, in its religious beliefs and practices, and on the basis of the religious poetic texts and living religious traditions. The fieldwork of the study was carried out in Yezidi areas in the Kurdistan region of Iraq which is the centre of their religion.
dc.description.abstractengYezidis are a religious minority living in Kurdistan as the native land. They also live in Transcaucasia and in other countries as diaspora communities such as Russia and Western Europe and particularly in Germany. Their shared language is Kurmanji-Kurdish dialect. Yezidism is a cultural and religious system based on ancient religious traditions and it has roots in some ancient Iranian religions, Mesopotamian cultures and Sufism. Generally, it is regarded as a way to understand life, not an acquired dogma. In addition, each of monotheism, gnosticism, orthopraxy and the holiness of elements of nature play a central role in its traditions. What is more, its religious beliefs and practices have been preserved through oral traditions, which can be considered as a religious literature that has its own forms and categories such as Qewl, Beyt and Qeside, etc. Lalish which is located in Kurdistan is the Yezidis’ holiest place in the world. This book contains a detailed study of describing and analyzing the considerable role that the elements of nature, notably the four elements: fire, water, earth and air/wind play in Yezidism, in its religious beliefs and practices, and on the basis of the religious poetic texts and living religious traditions. The fieldwork of the study was carried out in Yezidi areas in the Kurdistan region of Iraq which is the centre of their religion.
dc.description.abstractotherEv Vekolîneke bi awayekî têrûtesel rola giring a xweza û elemêntên wê di ola Êzdiyatyê de li ser asta bawer û praktîzê vedikole. Cexitê dikete ser her çar elemêntên xwezayê; agir, av, ax û ba, ku bipîroz dihêne naskirin di Êzdiyatyê de. Piraniya vekolînên li ser Êzdiyatyê hatîne encamdan, tenê amaje bi pîroziya van elemênta dane, lê vekolîneke taybet, tevkir û pispor derbarê rola xweza di bawer û praktîzên jiyana Olî de ne hatiye kirin. Lewra, ev vekolîne dibe bizaveke destpêkî bo pirkirina vî biyavî. Vekolîn bi pile yek piştbestinê dike ser têkistên hozankî yên olî û teradişnên jiyana olî. Herwsa, çendîn jêderên din jî sûdbexiş bûn, mînak: gotinên olî, keltûra metriyalî ya olî, rêbazên çavdêrîkirinê, hevpeyvînên hemecor û jêderên lawekî. Serbarî hindê, vekolînê bi awayekî serekî rêbazên saloxdan û şirovekarî bi karînane. Li gel vê yekê jî, dîtina Îmîkî (emic) rola xwe di ravekirina teradişinên serzarî yên olî, belgename û keltura metriyalî, htd de digêre. Biyava karê vekolînê, deverên Êzdiya li hirêma Kurdistana Iraqê û bakorê Iraqê vedgire. Vekolîn ji dû pişka, ku dibine neh çapter, pêk dihê: Pişka yekê, taybet e bi şirovekirina rola elemêntên xweza di bawerên olî yên Êzdiya de, di çarçova çar çaptera de: Ya yekê vekolînê li Nûr (Ronahî) û elemêntên xweza di Xudênasiya Êzdiya de encam dide. Çaptera duyê, rola elemêntên xweza yên pîroz di Afirandina Kinyatê de diyar dike. Çaptera siyê, bal dikişîne ser rola van elemênta di entropognî, afirandin û mirna mirovî de li gorî mîtologiya Êzidiya. Çaptera çarê, rola elemêntên xweza û diyardeyên wan di Talî Dinya yan Talî Zeman de aşkira dike. Pişka duyê ya terxankiriye ji bo rola elemêntên xweza di piraktîz û helkeftên olî yên Êzdiya de, li jêr pênc çaptara de: Çaptera yekê, rola xweza û her çar elementa di rêkên perestinê de, wekî di perwestebûnê, rê û risimên seredana Lalişê û rojîkirtinê de, xuya dike. Çaptera duyê, ji bo destnîşankirina rola elemêntên xweza li cihên olî de, hatiye danan. Di çaptera siyê de, rola elemêntên xweza di cejin û fîstevalên olî de di maweya her çar werzên salê de, zelal dike. Çaptera çarê, vekolînê li rola elemêntên xweza yên pîroz di nerêt (kestem) ên olî de dike, ji wan jî yên girêdayî rê û risimên derbasbûnê û jiyana rojane ya olî. Herwesa, wan kestemên têkeldarî qedexekirin, bedkarî, tabo, û çareseriyên praktîzî yên olî. Çaptera pêncê, ku dibe çaptera dawiyê ji vekolînê, pêk dihê ji jimareka sîmbol, metiriyal û têgehên olî, ku peywendiyeke rastexwe bi elemêntên xweza yên pîroz ve hene, wekî Beratê, Şerbikê Avê, Çira, htd. Vekolînê çendîn encamên giring bi destvexistine, ji wan jî; xuya dibe, pîrozkirin û berzragirtina her çar elemêntên xweza li ser bingeha wê têgehê bûye, ku ev elemêntine bûyîne jêderên resen ji bo afrandina tev afrandiya. Zêdebarî hindê, elemêntên xweza û diyardên wan roleke navendî di pir biyavên hemecor bawer, praktîz û helkeftên olî yên Êzidiya de.
dc.notes.vlb-printlieferbar
dc.intern.doi10.17875/gup2021-1855
dc.identifier.purlhttp://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?univerlag-isbn-978-3-86395-514-4
dc.format.chapters-
dc.intern.asin3863955145
dc.subject.themaC


Dateien zu dieser Ressource

Das Dokument erscheint in:

Zur Kurzanzeige